在中医临床辨证中 ，六经传变与卫气营血辨证体系如同两把钥匙 ，分别开启了《伤寒论》与温病学说的辨证大门，二者虽分属伤寒与温病两大流派 ，却共同指向外感病的发生发展规律 ，对中医执业医师而言，如何将这两大体系融会贯通 ，一直是提升临床思维的关键 ，而思维导图以其“纲举目张 、脉络清晰 ”的特性，为这种整合提供了具象化的工具 ，堪称辨证思维的“导航仪 ”。
六经传变以“阴阳”为总纲 ，从太阳表证到厥阴里寒，六经病位表里相传 、寒热转化，构建了外感病分阶段、定病位的辨证框架；卫气营血辨证则以“温热病邪 ”为核心 ，从卫分表热到血分动血 ，四层次由浅入深 、层层递进，揭示了温热病邪的动态演变 ，二者看似独立 ，实则在外感病“表里出入 ”“虚实转化”的规律上高度契合，思维导图的整合 ，首先需以“外感病传变规律 ”为中心 ，辐射出两大体系的一级分支——左侧为“六经辨证 ”，右侧为“卫气营血辨证” ，各自下设病位 、病性、主症 、治法 、方药等二级分支 ，形成“双轨并立 ”的基础结构 。
真正的整合价值，在于三级分支的“交叉对话 ” ，在“病位”节点下 ，太阳病“头项强痛、恶寒”与卫分证“发热微恶寒 、头痛 ”均属表证，但思维导图可进一步标注“太阳侧重营卫失和，卫分侧重肺卫受邪 ” ，通过对比凸显二者病机差异；在“传变”节点下 ，六经“阳明经证 ”与气分证“高热汗出 、烦渴 ”均属里热，但前者强调“经气壅滞” ，后者侧重“热炽津伤 ” ，导图通过箭头连接“阳明经证→气分热盛 ”，提示“伤寒之热可化火入气分 ，温病之热亦可直犯阳明” ，这种“同中辨异、异中求同 ”的设计，让医师在临床中既能把握“太阳病误用清营凉血 ”的禁忌 ，也能理解“卫分失治顺传气分”的必然 ，避免辨证的机械性 。
更值得称道的是，思维导图能动态呈现“合病并病 ”与“卫气营血逆传 ”的复杂情况 ，当患者出现“恶寒发热、咳嗽 、胸痛 、舌红绛”时 ，导图可同时激活“太阳中风”与“卫分证→气分证 ”的交叉路径，提示“太阳表证未解，已兼热邪壅肺 ” ，治当“解表清气”而非单纯解表或清气 ，这种“一图多线 ”的灵活性，恰是对中医“观其脉证 ，知犯何逆 ，随证治之 ”的生动诠释。
对执业医师而言，思维导图不仅是知识梳理的工具 ，更是临床思维的“训练场” ，通过构建六经与卫气营血的“辨证网络 ”，医师能更敏锐地捕捉病机演变的关键节点——从“太阳病欲作解 ”的“脉静、小便利” ，到“营分证透热转气 ”的“舌绛渐减 、气分热势渐衰 ” ，导图中的每个节点都成为辨证的“锚点”，这种整合 ，让中医从“分论伤寒与温病 ”的割裂思维 ，回归到“统论外感病 ”的整体观，最终实现“理法方药”的圆融贯通 。