中医执业医师资格考试，作为衡量专业能力的重要门槛 ，常让考生陷入焦虑的漩涡：知识点繁杂如麻 ，实践技能要求严苛，加之对“悬壶济世”的期许 ，更易让心理负担如影随形 ，在此背景下，“正念呼吸”与“经典诵读 ”双轨心理调适法 ，以其深厚的中医理论根基与实操价值,为考生提供了一条标本兼治的调适路径。
中医强调“气为血之帅，血为气之母” ，情绪波动首当其冲影响气机运行 ，考前焦虑多表现为气机紊乱——肝气郁结则胸闷易怒，心气不足则心悸失眠 ，正念呼吸正是通过“调息 ”来“调气 ” ，恢复气机平和，具体而言，可采用“腹式呼吸法”：以鼻缓吸 ，使气沉丹田 ，腹部隆起；以口慢呼，引气从丹田下沉 ，腹部内收 ，配合“数息法 ”（数1至10，循环往复） ，意念专注于呼吸的出入 ，杂念自然消散，这一过程暗合《黄帝内经》“静则神藏 ，躁则消亡 ”之理 ，通过自主神经调节，降低交感神经兴奋性 ，缓解皮质醇分泌 ，从而改善心慌、手抖等躯体化症状，临床观察显示，每日2次 、每次10分钟的正念呼吸 ，可显著提升考生的情绪稳定性,为高效复习奠定生理基础 。
中医经典不仅是知识体系的载体，更是心性修养的源泉 。《黄帝内经》强调“恬淡虚无 ，真气从之 ” ，《伤寒论》体现“辨证论治 ”的严谨，《大医精诚》传递“医者仁心”的信念——这些文本中蕴含的哲学智慧 ，恰是焦虑情绪的“解药 ” ，诵读经典时，声波的振动可刺激喉部经络（如任脉 、冲脉） ，文字内涵通过“意守丹田 ”的专注 ，转化为对中医文化的深层认同，反复诵读“上医治未病” ，能强化对中医整体观的把握 ，减少对“细节记忆不全”的恐慌；默念“凡大医治病，必当安神定志 ”，则能重塑职业信念 ，将考试压力转化为“精进医术 ”的动力 ，现代心理学研究表明，文化认同感的建立可提升心理韧性 ，而经典诵读的“三调”（调身、调息 、调心）过程 ，正是中医“形神共养 ”理念的现代实践。
正念呼吸与经典诵读并非孤立存在 ，而是形神互济的整体：呼吸为“形”之基 ，通过生理调节稳住“神 ”；经典为“神 ”之魂，通过文化滋养涵养“形” ，考生可在晨起时诵读经典（如《素问·四气调神大论》） ，以“朝气 ”启动一天的学习状态；在复习间隙进行正念呼吸，以“静气 ”化解知识点的焦虑；睡前再以轻声诵读收尾 ，让“仁心”与“医道 ”入梦 ，这种“动中求静，静中生动 ”的调适，既符合中医“阴平阳秘 ，精神乃治”的健康观 ，又契合现代心理学的“正念认知疗法”，帮助考生在高压下保持“心手相应 ”的从容 。
归根结底 ，中医执业医师的考试 ，不仅是知识的检验，更是心性的修行 ，以正念呼吸调身 ，以经典诵读养心，双轨并行 ，方能在焦虑中守得住初心 ，在压力下展得开实力，这不仅是应对考试的权宜之计 ，更是未来行医路上“治病必求于本 ”的智慧起点——唯有身心合一 ，方能真正践行“大医精诚”的誓言 。