中医执业医师笔试中,中医基础理论始终是命题的“根脉”，而阴阳五行 、藏象经络 、病因病机三大模块 ，既是理论体系的基石 ，也是临床思维的“导航仪 ”，其考察深度与广度直接决定了考生的专业素养 。
阴阳五行作为中医的“世界观 ”，并非抽象的哲学概念 ，而是解析生命动态的“密码” ，笔试对阴阳的考察，早已超越“对立互根”的背诵 ，更侧重其在病理中的具象化——如“阳虚则外寒 ”的机理 ，或是“阴虚火旺 ”与“实火”的鉴别要点；五行则更强调“生克制化 ”的临床映射，如肝木乘脾土的病理传变 ，或肾阳不足致水泛凌心的五行链条 ，考生需将理论转化为脏腑关联的动态思维，而非静态记忆 。
藏象经络是中医的“生理地图 ” ，其核心在于“功能系统”而非“解剖实体 ” ，笔试常通过“藏象相关 ”设陷阱，如“心主血脉”与“心主神明 ”的内在联系 ，或“脾为后天之本 ”对气血生成的双重意义；经络部分则侧重“循行与功能”的对应 ，如十二正经的流注次序如何指导辨证，或任督二脉“总督阴阳 ”的特殊性，考生需把握“以功能定脏腑 ”的逻辑 ，避免陷入西医解剖的思维定式。
病因病机是临床辨证的“解码器” ，其考察重点在于“动态演变”，外感六淫中 ，“风性主动 ”与“寒性收引 ”的致病特点常结合症状分析 ，如“恶寒发热无汗”与“恶风汗出 ”的病机差异；内伤七情则强调“直接伤脏 ”，如“怒伤肝”致肝气郁结 ，进而化火生痰的病理链条；病机中的“正邪斗争 ”“阴阳失调 ”更是贯穿所有疾病的核心 ，尤其是“虚实夹杂”“寒热错杂 ”的复合病机，需结合藏象理论综合判断 ，这正是笔试区分高分的关键。
三大模块并非孤立存在,而是“阴阳为纲 ，五行用，藏象体 ，经络用 ，病机果 ”的有机整体，笔试的本质，是检验考生能否将理论转化为“观其脉证 ，知犯何逆 ，随证治之”的临床思维——唯有理解阴阳五行的动态平衡，把握藏象经络的功能关联 ，洞悉病因病机的演变规律 ，方能以不变应万变，在笔试中既得基础分 ，又拿高分 。